מלאכת מעמר

מהי מלאכת מעמר?

מלאכת מעמר היא אחת מל״ט (39) אבות (סוגי) מלאכה שנעשו במשכן ולפיכך אסורה בשבת.
מלאכת זו נעשתה במשכן כחלק מסדר הפעולות להכנת הלחם (לחם הפנים) או הכנת סממני הקטורת והצבעים.
מלאכת מעמר עוסקת באיסוף וקיבוץ התבואה מהאדמה או מהשדה לאחר הקצירה.
לפיכך, אין לאסוף זרעים, גידולים, פרחים ותבואה שנקצרו או נתלשו מהקרקע בשבת על מנת לאגור, לערום, לאגוד או לשזור אותם.

אסיפה במקום הגידול ובמחובר לקרקע

מלאכת מעמר נעשית דווקא ע״י שמקבץ ואוסף גידולי קרקע למקום אחד במקום גידולם, כמו לדוגמה איסוף חיטה במקום אחד בשדה בו גדלו.
בנוסף, אסרו חכמים לאסוף גם דברים אחרים שאינם גידולי קרקע במקום שבהם מיוצרים, כמו לדוגמה מלח במשרפת מלח.

מלאכת מעמר, שבת

אסיפה שלא במקום גידולו

מותר לאסוף גידולי קרקע שנתפזרו במקום שלא גדלו בו, כמו ירקות ופירות שנתפזרו על רצפת הבית או במטבח.

גידולי קרקע שנתפזרו בחצר הבית

גידולי קרקע כמו ירקות ופירות שנתפזרו בחצר הבית, למרות שאין זה מקום גידולם, שהרי גדלו בשדה, מכל מקום אסרו חכמים לאסוף אותם משום שנראה כ׳עובדין דחול׳ – מעשה שאין בו איסור לכתחילה, אך נאסר בכל אופן משום שהמעשה דומה למעשה שעושים בימות החול.

פעמים שאין בהם עימור

כל מה שאסור לעמר פירות וירקות הוא דווקא כשהם שלמים, אך אם הם אפויים, מבושלים או חתוכים – מותר לאסוף ולקבץ אותם.

מלאכת מעמר, שבת

פרחים שנפלו מזר בבית

פרחים שהיו שזורים לידי זר אחד בבית ונפלו כמה מהפרחים – מותר לחזור ולשים אותם יחד עם הפרחים אבל לא לשזור או לאגוד אותם מחדש.

עימור לצורך אכילה מיידית

פירות, ירקות וכו׳ שנתפזרו בחצר, למרות שאסור מדברי חכמים לאוספם, אם רוצה לאסוף את מה שיאכל מיד – מותר.

אין עימור אחר עימור

תאנים שהיו יחד בחוט ונתפזרו, מותר לקבצן שוב היות ו״אין עימור אחר עימור״

מהי תולדת מעמר?

תולדה היא פעולה דומה וקשורה למלאכה אליה היא שייכת.
הנוקב תאנים על מנת שהיה להם פתח כדי להכניס את כולם יחד עם חוט כגוף אחד, עובר על תולדת מעמר אפילו שמקבצם בבית ואין זה מקום גידולן.