מה זה קדיש?

קדיש היא תפילה מיוחדת ומרכזית הנאמרת בשפה הארמית.
כשאנו אומרים קדיש, אנו מבקשים לקדש ולגדל את שמו של בורא עולם, גילוי מלכותו בעולם, ובנוסחים מסוימים גם בקשה לקירוב הגאולה וביאת המשיח.

הקדיש מופיע בתפילות שונות, בימים רגילים, חגים ושבתות, וידוע כי מעלה את התפילה של כל אחד מאיתנו בדרגות גבוהות של קדושה.
קדיש הוא גם מעלה גבוה לנשמה הנפטרת מן העולם כאשר בן אומר על אביו, אימו או אדם אחד על אחר.
בנוסף, מהגמרא במסכת סוטה (מט ע"א) נלמד שהיה נוהגים לומר את הקדיש אחרי דרשתו של חכם העיר, וכך מופיע גם במדרשים.

במקורות שונים מיוחסת תקנת הקדיש לאנשי כנסת הגדולה, בראשית ימי הבית השני, כפי שנלמד במסכת ברכות (לג ע"א) שאנשי כנסת הגדולה תיקנו לישראל "ברכות ותפילות קדושות והבדלות".

לעומת זאת, אחד הראשונים, המכונה ה'ארחות חיים', סובר שהקדיש – בנוסח המוכר לנו בארמית – לא נקבע בימי אנשי כנסת הגדולה, שתיקנו את התפילות בעברית, אלא בימי התנאים.
במדרש משלי נלמד עניין חשוב באמירת הקדיש:

"אמר רבי סימון: אימתי הקב"ה מתעלה בעולמו? בשעה שישראל נאספים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, ונותנין שבח וקילוס לפני בוראן.
רבי ישמעאל אומר: בשעה שישראל נאספין בבתי מדרשות ושומעין אגדה מפי חכם, ואחר-כך עונין: "אמן יהא שמיה רבא מבורך", באותה שעה הקב"ה שמח ומתעלה בעולמו, ואומר למלאכי השרת "בואו וראו עם זו שיצרתי בעולמי, כמה הן משבחין אותי".

למה מועיל הקדיש? 

חז"ל אומרים כי "כל העונה 'אמן יהא שמה רבא מברך' בכל כוחו (במלוא הכוונה) – קורעים לו גזר דינו" (שבת קי"ט ע"ב).
בנוסף, חז"ל מלמדים כי אמירת הקדיש מועילה מאד לנשמת הנפטר להצילו מדין גיהנם ולעלותו לגן עדן. כיצד זה קשור לנשמה?
לאחר שהנשמה עולה למעלה, ע"י אמירת הקדיש, היא יכולה לראות יהודים מתחזקים באמונה בבורא עולם בעולם הזה, הדבר גורם לה הנאה גדולה ועוזר לה להתמודד בשנה הראשונה עם דין גיהנום – הניקיון שמנקים את הנשמה לפני כניסתה לגן עדן עד שנה.

מי ומתי אומר קדיש?

חזן – שליח ציבור
החזן או שליח הציבור הוא יהודי שמנהיג את התפילה, משום כך הוא נקרא ״שליח ציבור״. במהלך התפילות החזן יאמר קדישים והציבור עונה להם כחלק מהתפילה.

מי שהוריו או קרוב משפחתו נפטר
נוהגים לומר קדיש יתום על אבא ואמא שנפטרו ויש נוהגים גם על סבא וסבתא.

לאחר סיום ולימוד בעשרה
לאחר שיעור בתורה שבעל פה שבו השתתפו עשרה תלמידים (לפחות) שלומדים יחד או בחברותות, וכן לאחר שיעור תורה בציבור, נוהגים להגיד קדיש דרבנן.

מי שסיים מסכת גמרא
יהודי שזכה ללמוד מסכת שלמה של גמרא אומר קדיש מיוחד הנאמר רק לאחר סיום מסכת.

כמה סוגי קדיש יש?

ישנם 6 סוגי קדישים –

חצי קדיש
חצי קדיש הוא הקדיש העיקרי, ללא התוספות הנאמרות בשאר סוגי הקדישים.
נאמר לרוב בין קטעים שונים בתפילה כדי לשבח את בורא עולם ולהבדיל ביניהם.
לדוגמה, חצי קדיש נאמר לפני תפילת שמונה עשרה במנחה וערבית, בין פסוקי דזמרא לקריאת שמע וברכותיה, ובין תפילת שמונה עשרה ל׳אשרי יושבי ביתך׳ ו׳ובא לציון׳. חצי קדיש נאמר לרוב על ידי שליח הציבור.

קדיש תתקבל
קדיש תתקבל נקרא גם קדיש שלם, הוא נקרא כך משום התוספת המיוחדת לו המתחילה במילה ׳תתקבל׳.
בקדיש זה אנו מבקשים שיתקבלו התפילות, שהיה שלום וחיים בעם ישראל.

קדיש זה נאמר פעם אחת בלבד במהלך התפילה, לאחר תפילת שמונה עשרה (תפילת עמידה), שהיא החלק המרכזי בתפילה, משום שבקדיש זה שליח ציבור מבקש שכל התפילות של עם ישראל יעלו ויתקבלו.

קדיש תתקבל נאמר בתפילת שחרית, מנחה, וערבית.
בעדות אשכנז, נאמר קדיש זה גם לאחר סליחות.

קדיש יהא שלמא / קדיש יתום
קדיש יהא שלמא נקרא גם קדיש יתום משום שקדיש בנוסח זה נאמר בתפילה בציבור ע"י אבל (בתוך שנה לאבלות) או לאדם המציין יום פטירה של קרוב משפחה. הוא מכונה ׳יהא שלמא׳ משום המילים הפותחות את התוספת בקדיש זה.
קדיש יהא שלמא נאמר לאחר קטע שיר של יום בתפילת שחרית, בסוף התפילה לאחר עלינו לשבח ואמירת תהילים.  

קדיש דרבנן
קדיש דרבנן נקרא גם קדיש על ישראל.
בקדיש זה אנו מודים ומשבחים אחר לימוד בתורה שבעל פה (גמרא, משנה וכו׳) כמו ברכת התורה לאחר הקריאה בה.

אנו למדים על אמירת שבח לבורא עולם מתנא דבי אליהו רבא, פה׳: "מכאן אמרו קרא אדם תורה נביאים וכתובים ויודע להשיב בהם – ישמרם בידו, וישבח ויברך ויגדל וירומם ויקדש לשמו של מי שאמר והיה העולם. שנה סדר אחר או שני סדרים ויודע בהם – ישמרם בידו, ויברך ויקדש לשמו של הקב"ה, ואצל מי ששונה הלכות וכו׳".

בקדיש זה מופיעות בקשות לברכה עבור לומדי התורה, חכמי התורה וכל תלמידיהם. רבים מהאבלים נוהגים לומר קדיש דרבנן בזמן האבלות.

קדיש הגדול
קדיש הגדול נאמר בסוף סיום מסכת גמרא וע״י יתומים בעת קבורת הנפטר.

קדיש תענו ותעתרו מן השמים
קדיש הנאמר בקרב קהילות עדות ספרד ותימן בלבד, הוא נאמר לאחר אמירת סליחות וכן בתפילות ראש השנה ויום הכיפורים במקום נוסח קדיש תתקבל הרגיל. קדיש זה הוא מעין קדיש תתקבל מורחב ובו כתובים בקשות נרחבות יותר. 

למה הקדיש בארמית?

כמו היום, גם אז היו מגיעים אנשים רבים ומתקהלים בבית הכנסת על מנת לשמוע שיעור תורה שבועי מפי הרב, אלא שאז לא היו דוברים את לשון הקדוש (עברית). רוב האנשים דיברו את השפה הארמית שהייתה מובנת לכולם ולכן אומרים את הקדיש בארמית מאז ועד היום.

למה לא אומרים קדיש בעברית?

שפת העם בזמן חז"ל
בתקופת חורבן בית שני והדורות שלאחריו, רוב עם ישראל בארץ ישראל ובבבל דיברו ארמית. זו הייתה שפת היום־יום, בניגוד לעברית שנחשבה לשפת הקודש והלימוד. לכן חז"ל רצו שהתפילה תיאמר בשפה שכל אדם יבין, כדי שכולם ישתתפו בה בלב שלם ויבינו את תוכנה — דבר שמבטא את ייחודה של תפילת הקדיש כקריאה כללית לאמונה ותקווה.

קדיש כשבח ציבורי
הקדיש איננו בקשה אישית, אלא הכרזה ציבורית על קדושת שמו של ה׳. לכן הוא נאמר בשפה המובנת לכלל הציבור, כדי שכולם יענו "אמן" ויצטרפו לאמירה.

מסורת קדומה
במשך יותר מאלפיים שנה נשמר הנוסח בארמית בדיוק כפי שנאמר לראשונה בבתי המדרש של חז"ל. שינויו לשפה אחרת נחשב בעיני רבות מקהילות ישראל כפגיעה במסורת המקודשת והנמשכת מדור לדור.

קטרוג המלאכים
בנוסף, הקדיש היא תפילה כה מיוחדת וקדושה עד שמלאכים יכולים לקנא באומרים אותה ולעורר קטרוגים, לכן, הקדיש נאמר בארמית, משום שמלאכים מבינים רק לשון הקודש.

מהו נוסח הקדיש?

התחלת כל קדיש – חצי קדיש

יִתְגַּדַּל (כריעה) וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. (ועונים: אמן)
בְּעָלְמָא דִי בְרָא כִרְעוּתֵהּ , וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. (ועונים: אמן)
בְּחַיֵיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵי דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגַלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:

הקהל עונה אמן ומצטרפים:

יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָא.
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל (כריעה) , שְׁמֵהּ דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא (ועונים: אמן / בְּרִיךְ הוּא – לפי המנהג)לְעֵילָא (בעשרת ימי תשובה: וּלְעֵילָא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא, דַאֲמִירָן בְּעָלְמָא. וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא (מוסיפים עדות ספרד: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל (מוסיפים עדות ספרד: עַמּוֹ) יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.

מכאן ממשיכים בהתאם לקדיש הנצרך

המשך לקדיש יתום ויהא שלמא:

יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, (עדות ספרד מוסיפים: חַיִּים וְשָׁבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֵוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא (מוסיפים עדות ספרד: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל (מוסיפים עדות ספרד: עַמּוֹ) יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.

המשך לקדיש תתקבל:

תִּתְקַבַּל צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹן דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא וְאִמְרוּ אָמֵן.
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, וְחַיִּים טוֹבִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל (עדות ספרד אומרים במקום 'וְחַיִּים טוֹבִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל' : חַיִּים וְשָׁבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֵוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל) , וְאִמְרוּ אָמֵן.
תִּתְקַבַּל צְלוֹתָנָא וּבָעוּתָנָא עִם צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹן דְּכָל-בֵּית יִשְׂרָאֵל, קֳדָם אֲבוּנָא דְבִשְׁמַיָּא (וְאַרְעָא), וְאִמְרוּ אָמֵן.

יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, (עדות ספרד מוסיפים: חַיִּים וְשָׁבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֵוַח וְהַצָּלָה) לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא (מוסיפים עדות ספרד: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.

המשך לקדיש דרבנן

עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹן וְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן. וְעַל כָּל מָאן דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא (מוסיפים עדות ספרד: קַדִּשְׁתָּא) דִּי בְאַתְרָא הָדֵין וְדִי בְכָל אָתָר וְאָתָר,יְהֵא לָנָא וּלְהוֹן וּלְכוֹן שְׁלָמָא רַבָּא חִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמֵי וְחַיֵּי אֲרִיכֵי וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וּפֻרְקָנָא *מִן קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא שְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְאִמְרוּ אָמֵן.
*עדות ספרד: מִן קֳדָם מָארֵי שְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְאִמְרוּ אָמֵן.

יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, (עדות ספרד מוסיפים: חַיִּים וְשָׁבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֵוַח וְהַצָּלָה) וְחַיִּים טוֹבִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל , וְאִמְרוּ אָמֵן.

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא (מוסיפים עדות ספרד: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.

קדיש הגדול

חסידים ואשכנז:
יתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי הוּא עָתִיד לְאִתְחַדְתָּא, וּלְאַחֲיָאה מֵתַיָּא, וּלְאַסָּקָא יַתְּהוֹן לְחַיֵּי עָלְמָא, וּלְמִבְנָא קַרְתָּא דִּי יְרוּשְלֵם, וּלְשַׁכְלְלָא הֵיכָלֵהּ בְּגַוָּהּ, וּלְמֶעֱקַר פּוּלְחָנָא נוּכְרָאָה מִן אַרְעָא, וּלְאָתָבָא פּוּלְחָנָא דִּי שְׁמַיָּא לְאַתְרָהּ, וְיַמְלִיך קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בּמַלְכוּתֵה וִיקָרֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן.

יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא. בְּרִיךְ הוּא. לְעֵלָּא (בעשי"ת: לְעֵלָּא ולְעֵלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא. וְאִמְרוּ אָמֵן.
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (בעשי"ת הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא (מוסיפים עדות ספרד: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:

עדות ספרד:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא. (ועונים: אמן)
דְּהוּא עָתִיד לְחַדְתָּא עָלְמָא. וּלְאַחְיָאָה מֵיתַיָּא. וּלְשַׁכְלָלָא הֵיכְלָא. וּלְמִפְרַק חַיָּיָא. וּלְמִבְנֵא קַרְתָּא דִירוּשְׁלֵם. וּלְמִעְקַר פּוּלְחָנָא דֶאֱלִילַיָּא מֵאַרְעָא. וּלְאָתָבָא פוּלְחָנָא יַקִּירָא דִשְׁמַיָּא לְהַדְרִיהּ וְזִיוֵיהּ וִיקָרֵיהּ (ועונים: אמן) בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. (ועונים: אמן)
יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם לְעָֽלְמֵֽי עָֽלְמַיָּֽא יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵיהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. (ועונים: אמן)
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־בִּרְכָתָא שִׁירָתָא תִּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָֽלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן.(ועונים: אמן)
תִּתְכְּלֵי חַרְבָּא וְכַפְנָא וּמוֹתָנָא. וּמַרְעִין בִּישִׁין. יַעְדֵּא מִנָּנָא וּמִנְּכוֹן וּמֵעַל עַמֵּיהּ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן: (ועונים: אמן)
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶֽוַח וְהַצָּלָה לָֽנוּ וּלְכָל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.(ועונים: אמן)
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. (ועונים: אמן)

קדיש תענו ותעתרו מן השמים

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא. (אָמֵן)
בְּעַלְמָא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ. וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. (אָמֵן).
בְּחַיֵּיכוֹן, וּבְיוֹמֵיכוֹן, וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. (אָמֵן)
(קהל וש"צ:) יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם לְעַלְמֵי עַלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ,
וְיִשְׁתַּבַּח, וְיִתְפָּאַר, וְיִתְרֹמַם, וְיִתְנַשֵּׂא, וְיִתְהַדַּר, וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלַּל, שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא. (אָמֵן)
לְעֵלָּא מִן כָּל־בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעַלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. (אָמֵן)
תֵּעָנוּ וְתֵעָתְרוּ בְּרַחֲמִים מִן הַשָּׁמַיִם. תְּקֻבַּל צַעֲקַתְכֶם. תִּשָּׁמַע תְּפִלַּתְכֶם בְּרָצון. וְיֵעָנֶה קול עֲתִירַתְכֶם. וְיִפְתַּח ה' אֱלקֵינוּ לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ וְאַחְיוֹתֵינוּ בְּכָל מָקום שֶׁהֵם (שהם חמישים כנגד חמישים שערי בינה)
שַׁעֲרֵי אורָה. שַׁעֲרֵי אַהֲבָה וְאַחְוָה. שַׁעֲרֵי בְּרָכָה. שַׁעֲרֵי בֵּית מִקְדָּשׁו. שַׁעֲרֵי גְאֻלָּה. שַׁעֲרֵי גִילָה. שַׁעֲרֵי דִיצָה. שַׁעֲרֵי דֵעָה וְהַשְׂכֵּל. שַׁעֲרֵי הוד וְהָדָר. שַׁעֲרֵי הַצְלָחָה וְהַרְוָחָה. שַׁעֲרֵי וַעַד טוב. שַׁעֲרֵי וָתִיקוּת. שַׁעֲרֵי זָכִיּות. שַׁעֲרֵי זְרִיזוּת. שַׁעֲרֵי חֶדְוָה. שַׁעֲרֵי חָכְמָה. שַׁעֲרֵי חֵן וָחֶסֶד. שַׁעֲרֵי חַיִּים טובִים. שַׁעֲרֵי טָהֳרָה. שַׁעֲרֵי טַל וּמָטָר לִבְרָכָה. שַׁעֲרֵי יְשׁוּעָה. שַׁעֲרֵי כַפָּרָה. שַׁעֲרֵי כַלְכָּלָה. שַׁעֲרֵי כָבוד. שַׁעֲרֵי לִמּוּד תּורָה לִשְׁמָהּ. שַׁעֲרֵי לֵב טוב. שַׁעֲרֵי מָזון. שַׁעֲרֵי מְחִילָה. שַׁעֲרֵי נֶחָמָה. שַׁעֲרֵי נְעִימוּת. שַׁעֲרֵי סודות תּורָתו. שַׁעֲרֵי סְלִיחָה. שַׁעֲרֵי עֶזְרָה. שַׁעֲרֵי פְדוּת. שַׁעֲרֵי פִּרְיָה וְרִבְיָה. שַׁעֲרֵי פַרְנָסָה טובָה. שַׁעֲרֵי צְדָקָה. שַׁעֲרֵי צָהֳלָה. שַׁעֲרֵי קומְמִיּוּת. שַׁעֲרֵי קִבּוּל תְּפִלּות. שַׁעֲרֵי קִבּוּץ גָּלֻיּות. שַׁעֲרֵי רְפוּאָה שְׁלֵמָה. שַׁעֲרֵי רַחֲמִים. שַׁעֲרֵי רָצון. שַׁעֲרֵי שָׁלום. שַׁעֲרֵי שַׁלְוָה. שַׁעֲרֵי תורָה. שַׁעֲרֵי תְפִלָּה. שַׁעֲרֵי תְשׁוּעָה. שַׁעֲרֵי תְשׁוּבָה.
וְיָסִיר מִתּוכְכֶם קִנְאָה וְשִׂנְאָה וְתַחְרוּת. וִיקַיֵּם בָּכֶם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: ה' אֱלקֵי אֲבותֵכֶם יסֵף עֲלֵיכֶם כָּכֶם אֶלֶף פְּעָמִים, וִיבָרֵךְ אֶתְכֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם. וְיִכְתָּבְכֶם הָאֵל בְּסֵפֶר חַיִּים טובִים. וְכֵן יְהִי רָצון וְנאמַר אָמֵן:

מהו פירוש הקדיש לעברית?

חצי קדיש
יתגדל ויתקדש שמו הגדול.
בעולם שברא כרצונו וימליך מלכותו ויצמיח ישועתו ויקרב משיחו.
בחייכם ובימיכם ובחיי כל בית ישראל במהרה ובזמן קרוב ואמרו אמן.
יהא שמו הגדול מברך לעולם לעולמי עולמים יתברך,
וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמו של הקדוש ברוך הוא
למעלה מעל כל הברכות, השירות, התשבחות והנחמות שאמורות בעולם ואמרו אמן.

קדיש יתום ויהא שלמא
יהא שלום רב מן השמים, חיים ושובע, וישועה ונחמה והצלה ורפואה וגאולה וסליחה וכפרה ורווח והצלה לנו ולכל עמו ישראל ואמרו אמן.
עושה שלום במרומיו הוא (ברחמיו) יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן.

קדיש תתקבל
תתקבל תפילותם ובקשתם של כל בית ישראל לפני אביהם שבשמים ואמרו אמן.
יהא שלום רב מן השמים, חיים ושובע, וישועה ונחמה והצלה ורפואה וגאולה וסליחה וכפרה ורווח והצלה לנו ולכל עמו ישראל ואמרו אמן.
עושה שלום במרומיו הוא (ברחמיו) יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן.

קדיש דרבנן
על ישראל ועל החכמים ועל תלמידיהם ועל כל תלמידי תלמידיהם שעוסקים בתורה הקדושה, אשר במקום הזה ואשר בכל מקום ומקום, יהא לנו ולהם ולכם חן וחסד ורחמים מלפני אדון השמים והארץ ואמרו אמן.
יהא שלום רב מן השמים, חיים ושובע, וישועה ונחמה והצלה ורפואה וגאולה וסליחה וכפרה ורווח והצלה לנו ולכל עמו ישראל ואמרו אמן.
עושה שלום במרומיו הוא (ברחמיו) יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן.

קדיש הגדול
עדות ספרד:

יתגדל ויתקדש שמו הגדול.
שהוא עתיד לחדש את העולם, ולהחיות את המתים, ולבנות את היכלו, ולגאול את החיים, ולבנות את עיר ירושלים, ולהסיר את עבודת האלילים מן הארץ, ולהשיב את עבודת הכבוד של שמיים במקומה ובזיווה וביקָרהּ.
בימי חייכם ובימיכם ובחיי כל בית ישראל, במהרה ובזמן קרוב, ואמרו אמן.
יהי שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים.

יתברך וישתבך ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמו של הקדוש ברוך הוא.
מעבר לכל ברכה, שירה, שבח ונחמה שנאמרים בעולם ואמרו אמן.
יסתיימו החרב הרעב המוות והצרות הרעות, ויסורו מאיתנו ומכם ומעל עמו ישראל ואמרו אמן.
יהי שלום רב מן השמים — חיים, שובע, ישועה, נחמה, הצלה, רפואה, גאולה, סליחה, כפרה, רווח והצלה — לנו ולכל עמו ישראל, ואמרו אמן.
עושה שלום במרומיו הוא ברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל, ואמרו אמן.

קדיש תענו ותעתרו מן השמים

יתגדל ויתקדש שמו הגדול.
בעולם שברא כרצונו וימליך מלכותו ויצמיח ישועתו ויקרב משיחו.
בחייכם ובימיכם ובחיי כל בית ישראל במהרה ובזמן קרוב ואמרו אמן.
יהא שמו הגדול מברך לעולם לעולמי עולמים יתברך,
וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמו של הקדוש ברוך הוא
למעלה מעל הברכות, השירות, התשבחות והנחמות שאמורות בעולם ואמרו אמן.

תֵּעָנוּ וְתֵעָתְרוּ בְּרַחֲמִים מִן הַשָּׁמַיִם. תְּקֻבַּל צַעֲקַתְכֶם. תִּשָּׁמַע תְּפִלַּתְכֶם בְּרָצון. וְיֵעָנֶה קול עֲתִירַתְכֶם. וְיִפְתַּח ה' אֱלקֵינוּ לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ וְאַחְיוֹתֵינוּ בְּכָל מָקום שֶׁהֵם (שהם חמישים כנגד חמישים שערי בינה)

שַׁעֲרֵי אורָה. שַׁעֲרֵי אַהֲבָה וְאַחְוָה. שַׁעֲרֵי בְּרָכָה. שַׁעֲרֵי בֵּית מִקְדָּשׁו. שַׁעֲרֵי גְאֻלָּה. שַׁעֲרֵי גִילָה. שַׁעֲרֵי דִיצָה. שַׁעֲרֵי דֵעָה וְהַשְׂכֵּל. שַׁעֲרֵי הוד וְהָדָר. שַׁעֲרֵי הַצְלָחָה וְהַרְוָחָה. שַׁעֲרֵי וַעַד טוב. שַׁעֲרֵי וָתִיקוּת. שַׁעֲרֵי זָכִיּות. שַׁעֲרֵי זְרִיזוּת. שַׁעֲרֵי חֶדְוָה. שַׁעֲרֵי חָכְמָה. שַׁעֲרֵי חֵן וָחֶסֶד. שַׁעֲרֵי חַיִּים טובִים. שַׁעֲרֵי טָהֳרָה. שַׁעֲרֵי טַל וּמָטָר לִבְרָכָה. שַׁעֲרֵי יְשׁוּעָה. שַׁעֲרֵי כַפָּרָה. שַׁעֲרֵי כַלְכָּלָה. שַׁעֲרֵי כָבוד. שַׁעֲרֵי לִמּוּד תּורָה לִשְׁמָהּ. שַׁעֲרֵי לֵב טוב. שַׁעֲרֵי מָזון. שַׁעֲרֵי מְחִילָה. שַׁעֲרֵי נֶחָמָה. שַׁעֲרֵי נְעִימוּת. שַׁעֲרֵי סודות תּורָתו. שַׁעֲרֵי סְלִיחָה. שַׁעֲרֵי עֶזְרָה. שַׁעֲרֵי פְדוּת. שַׁעֲרֵי פִּרְיָה וְרִבְיָה. שַׁעֲרֵי פַרְנָסָה טובָה. שַׁעֲרֵי צְדָקָה. שַׁעֲרֵי צָהֳלָה. שַׁעֲרֵי קומְמִיּוּת. שַׁעֲרֵי קִבּוּל תְּפִלּות. שַׁעֲרֵי קִבּוּץ גָּלֻיּות. שַׁעֲרֵי רְפוּאָה שְׁלֵמָה. שַׁעֲרֵי רַחֲמִים. שַׁעֲרֵי רָצון. שַׁעֲרֵי שָׁלום. שַׁעֲרֵי שַׁלְוָה. שַׁעֲרֵי תורָה. שַׁעֲרֵי תְפִלָּה. שַׁעֲרֵי תְשׁוּעָה. שַׁעֲרֵי תְשׁוּבָה.

וְיָסִיר מִתּוכְכֶם קִנְאָה וְשִׂנְאָה וְתַחְרוּת. וִיקַיֵּם בָּכֶם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: ה' אֱלקֵי אֲבותֵכֶם יסֵף עֲלֵיכֶם כָּכֶם אֶלֶף פְּעָמִים, וִיבָרֵךְ אֶתְכֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם. וְיִכְתָּבְכֶם הָאֵל בְּסֵפֶר חַיִּים טובִים. וְכֵן יְהִי רָצון וְנאמַר אָמֵן: