המוציא

מהי ברכת המוציא לחם מן הארץ?

ברכת המוציא לחם מן הארץ היא אחת מברכות הנהנין (ברכות אשר מברכים על דבר שיש בהם הנאה לפני אכילה). אנו מברכים אותה לפני כל מאכל הנחשב ללחם העשוי מששת מיני דגן – חיטה, שעורה, כוסמין, שיבולת שועל ושיפון.

דוגמאות לדברים שמברכים עליהם ברכה זו

לחם, בגט, ג'בטה, חלה, לחמניה וכו'.

כמה דברים שחשוב לדעת על ברכת המוציא

– ברכה זו פוטרת את כל שאר הברכות על המאכלים והמשקאות הנמצאים על השולחן בסעודה כך שאין צורך לברך על כל שאר המאכלים.
– איננו מברכים ברכת 'המוציא לחם מן הארץ' על סוגי לחמים שנילושו במיי פירות, דבש – ברכתם תהיה בורא מיני מזונות.
– אם נאכל מאכלים שברכתם מזונות כמו עוגה, עוגיות, בורקסים וכו' בשיעור סעודה (230 – 345 גר') נצטרך ליטול ידיים לפני כן ולברך לאחר מכן ברכת המזון.

מהו נוסח הברכה?

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, המוציא לחם מן הארץ

האם מברכים על נטילת ידיים לפני הברכה?

כן, לפני הברכה נוטלים ידיים ומברכים 'על נטילת ידיים', מנגבים, ולאחר מכן מברכים 'המוציא לחם מן הארץ' תוך כדי שהלחם נמצא בידינו. לעיתים הדבר תלוי בכמות הלחם שנאכל –
אם אוכל פחות מ- 54 גרם (כביצה) – נוטל ידיים אך לא מברך.
אם אוכל יותר מ- 54 גרם – נוטל ידיים בברכה.

האם תמיד לאחר אכילת אכילת לחם נברך ברכת המזון?

לא, הדבר תלוי בכמות הלחם שאכלנו:
אם אכלנו פחות מ- 27 גרם (כזית) – לא מברכים ברכת המזון.
אם אכלנו 27 גרם או יותר – מברכים ברכת המזון.

ברכת המוציא לחם מן הארץ
ברכת המוציא לחם מן הארץ

מה מברכים לאחר מאכל ברכה זו?

לאחר אכילת סוג לחם נברך ברכת המזון.

מה לעשות אם ברכתי על משהו שזה אינו ברכתו?

דבר שמברכים עליו דבר שאינו ברכתו כמו המוציא על סוכריה, יש לומר "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" בלחש, ולברך את הברכה הנכונה.
אם התחיל בברכה ונזכר באמצע כשאומר "ברוך אתה ה'" ישלים "למדני חוקיך" שזהו פסוק מתהילים.
אם ברך ברכת 'שהכל נהיה בדברו' – יצא ידי חובה בדיעבד.

מה פירוש הברכה ׳המוציא לחם מן הארץ׳?

הברכה נתקנה על שם הכתוב בתהילים (קד, יד) – ״מַצְמִיחַ חָצִיר לַבְּהֵמָה וְעֵשֶׂב לַעֲבֹדַת הָאָדָם "לְהוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ".
הכוונה בכך הוא שהקב"ה מוציא את החיטה מן הארץ שיעשו ממנה לחם.
ומה שתקנו את הברכה בלשון כזה שמשמעו לכאורה שהקב"ה מוציא את הלחם עצמו מן הארץ – ביארו ראשונים על פי התלמוד הירושלמי שמברכים על העבר, שלפני חטא אדם הראשון הוציאה הארץ לחם ממש, ואחר החטא הוא שנגזר עליו בזעת אפיך תאכל לחם, ויש מבארים את הברכה על שם העתיד, שעתיד הקב"ה להוציא לחם מוכן מן הארץ, שנאמר: יהי פסת בר בארץ.
(תשובת הרב מנשה ישראל)

מאיפה למדים על ברכת זו?

במסכת ברכות ו, א לומדים על ברכת המוציא לחם מן הארץ –
כֵּיצַד מְבָרְכִין עַל הַפֵּרוֹת? … עַל פֵּרוֹת הָאָרֶץ – אוֹמֵר בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה. חוּץ מִן הַפַּת, שֶׁעַל הַפַּת אוֹמֵר – הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ
ועוד נאמר "לחם לבב אנוש יסעד" (תהילים קד, טו) מכאן למדו חכמים על מעלתו של הלחם, שהוא מאכל שאינו נמאס שיש לו חשיבות ומברכים ברכה המיוחדת לו.