מהו קידוש או ברכת הלבנה?
ברכת הלבנה כפי שנקראת אצל עדות ספרד או קידוש לבנה כפי שנקראת בעדות אשכנז הינה ברכה מיוחדת בה אנו מודים לבורא עולם על המחזור החדש של הלבנה ועל אור הלבנה (הירח).
שינוי הלשון בין העדות נובע מכינויים שונים של כל אחד מהפוסקים –
פוסק עדות ספרד, רבי יוסף קארו, כינה אותה ברכת הלבנה.
ואילו פוסק עדות אשכנז, רבי משה איסרליש, כינה אותה קידוש לבנה.
איך אומרים קידוש וברכת הלבנה?
ראשית כל, עלינו לראות את הלבנה באופן שהיא אינה נסתרת מהעין ועל כן יש להסתכל בה לפני הברכה.
לכתחילה יש לראות את הלבנה כאשר שום דבר אינו מסתיר אותה, אולם במקרה בו שכבת עננים דקה חופה על הירח – אם צורת הלבנה נראית באופן ברור מבעד לעננים החופים עליה, ניתן לברך גם כן, אם כי יש מחמירים.
את נוסח קידוש או ברכת לבנה ניתן למצוא בסידורים והיא נאמרת בעמידה בלבד.
עם תחילת הברכה אין להסתכל בלבנה שוב.
מהו נוסח ברכת הלבנה?
לאמירת נוסח הברכה לפי עדות ספרד, לחץ כאן.
לאמירת נוסח הברכה לפי עדות אשכנז, לחץ כאן
לאמירת נוסח הברכה לפי מנהג חסידים (ספרד), לחץ כאן
מתי אומרים קידוש וברכת הלבנה?
קידוש לבנה אומרים החל מז׳ בחודש בלילה עד ט״ו בחודש בלילה משום שזה הזמן שבו היא מתחילה להתמעט.
האם כדאי לומר דווקא במוצאי שבת קידוש וברכת הלבנה?
מצווה מן המובחר להגיד במוצאי שבת – אך לא חובה.
הסיבה לכך שזה נחשב להידור הוא שבקידוש וברכת הלבנה אנו מקבילים את פני השכינה (שהיא אור ה׳ המאיר בעולם) ועל כן יש לעשות זאת בבגדים נאים, כמו אלה שאנו לובשים בשבת. בנוסף, במוצאי שבת נחרב בית המקדש והשכינה יצאה לגלות עם עם ישראל. ברכת הלבנה שהיא במקביל לשכינה הנמצאת בגלות יחד איתנו, מבשרת את חזרת גאולת ישראל בקרוב.
האם חייב להגיד קידוש או ברכת הלבנה בציבור?
אין חיוב להגיד בציבור, בפרט אם יודע שיאחר את הברכה, אולם אם מזדמן עם הציבור יש לברך יחד לשם הגדלת כבוד ה׳ – ׳ברוב עם הדרת מלך׳.
למה מקדשים ומברכים על הלבנה?
– הלבנה נמשלה לעם ישראל, המהרש"א מלמד כי כשם שבהתחלה היה אורה גדולה בבריאת העולם ונצטמצמה לאחר שדיברה בגנות השמש (חולין ס, ב), כך עם ישראל, מתחילה היה בארצו בשיחו כוחו, ולאחר מכן יצאנו לגלות המקבילה לצמצום. אנו מודים לה' שמחדש ומאיר את כוחנו כל פעם מחדש בתוך הגלות עד ביאת משיח צדקנו.
– ׳שיבולי הלקט׳ מסביר שכשם שהירח והכוכבים אינם משנים את תפקידם ומסלולם, כך גם הקב״ה אינו מואס בעם ישראל למרות הכל גם בגלות וממשיך לקיים את עם ישראל מאז ומתמיד.
– רבינו יונה מלמד שהלבנה מלמדת אותנו על דרכי ה׳ –
בורא עולם נמצא בהסתרה אך בכל זאת מחדש את העולם. כשהוא נגלה אלינו במהלך החיים אנו חווים התחדשות, שמחה וגאולה. במקביל הדבר עם הלבנה, שמתחילה לא הייתה נראית, ובזמן בו היא נגלית אנו יכולים לברך על הלבנה ורואים בהתחדשותה, המקבילה להתחדשות העולם. התחדשות העולם מגיע מאור השכינה, שהוא אור ה' המחייה את העולם. נלמד מכך שברכת הלבנה על התחדשותה וראיית אורה מקביל לשכינה המאירה אור וחיות לעולם.
מאיפה לומדים על קידוש וברכת הלבנה?
אנו לומדים על מצווה זו מהנאמר בתלמוד (סנהדרין מב, א):
"כל המברך על החודש בזמנו, כאילו מקבל פני שכינה. תנא דבי רבי ישמעאל (בבית המדרש של רבי ישמעאל למדו ש) אלמלא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חודש וחודש דיים. אמר אביי: הלכך נימרינהו מעומד (לפיכך אנו אומרים את ברכת הלבנה בעמידה).
