תשובה קצרה רבי נחמן הורה לא להחמיר בעניין התפנות לפני התפילה אם אין הרגשה ברורה בצורך להתפנות. באופן כללי, רבי נחמן אינו תומך בחומרות הלכתיות שאין להן בסיס, למרות שבילדותו נהג להחמיר בהלכה, מאז הוא אינו מורה לעשות כן. יש לעשות את ההלכה כפשוטה, בשלמות ומכל הלב.
תשובה ארוכה ״חומרות״ הן הנהגות מסוימות שאנשים מכניסים אל תוך ההלכה הבסיסית, לפעמים בלי לשים לב, בשביל להרגיש שהם יוצאים ידי חובה. לחומרות בדר״כ אין בסיס הלכתי – שכלי מובהק והם נובעים יותר מרצון להרגיש טוב עם עצמם מאשר לרצות את בורא עולם, כי כבר ידוע רצונו של ה׳ דרך ההלכה כפשוטו.
אחד הכפייתיות והחומרות הידועות בהלכה הן התפנות לפני התפילה. רבים חוששים להתפלל משום האיסור ההלכתי להתפלל כשיש צורך גדול מבלי להתפנות לפני כן. מחמת הספק, רבים מעדיפים להחמיר ולא להתפלל, על כך אומר רבי נחמן:
רבי נחמן: איזון הוא הדבר החשוב, גם בעניין התפנות לפני התפילה
(1) על המבלים זמן בשביל נקיות ומאריכין בבית הכסא הקפיד מאד מאד, והתלוצץ מאותן האנשים מאד, והאריך הרבה בענין זה. והכלל: כי לא ניתנה תורה למלאכי השרת (ברכות דף כה:), ואין צריך להחמיר יותר מן הדין, ועל פי הדין האיסור הוא רק כשנצרך לנקביו ממש כמו שכתוב בגמרא (שם כג.): ״הנצרך לנקביו אל יתפלל״, הנצרך דיקא.
ואפלו כשהוא נצרך לנקביו ממש יש גם כן דינים בזה בדיעבד ובשעת הדחק כמובא בשלחן ערוך (סימן צ"ב) עיין שם במגן אברהם, שהרי"ף מתיר לכתחילה ביכול לעמוד עצמו עד פרסה וכו'. נמצא, שעל כל פנים כשאינו נצרך לנקביו ממש, אין צריך להחמיר ולבטל עצמו מתורה ותפילה בחנם מחמת חששות וחומרות יתרות ושגעון בעלמא. רק טוב להתפלל בבקר תכף אחר עמידתו ממטתו. אם אפשר בקל לפנות אפשר, ואם לאו לאו, ויתפלל כך. ואפלו אם חושש במעיו, לא ישגיח ולא יסתכל על זה כלל.
התפנות לפני התפילה – לא מתוך שיגעון / רבי נחמן מברסלב
הצורך לחפש אחר חומרות מביא למרה שחורה ובמילים פשוטות יותר – עצבות. אנו יוצרים לעצמנו מניעות ובלבולים בגלל חששות וספקות שלכתחילה אין כל צורך לחשוש להם אם נדע ללמוד את ההלכה נכון. רבי נחמן משתף כי גם הוא בילדותו היה נוהג בחומרות, בפרט בעניין הנקיות. עם בגרותו הוא יצא לגמרי מעניין הנהגה זו:
(2) ואין לחפש אחר חומרות ומרה שחורה בזה, כי לא נאמר כלל בדורות הללו. והוא עצמו היה גם כן בזאת הטעות מקודם, והיה עושה דברים זרים מאד בשביל נקיות, וכמעט שבא לידי סכנה על ידי זה, וגם לא נמלט מחלאים רחמנא ליצלן על ידי זה. ועתה הוא יודע ואומר שהכל שגעון וחלילה לבלות זמן היקר על זה.
לסיכום, חומרות שאין בהם להם בסיס הלכתי, אין עניין לקיים, כמו גם בעניין התפנות לפני התפילה
