להגיע לאומן ראש השנה יכולה להיות משימה לא פשוטה, קשיים רבים ומניעות עומדות בדרך.
אבל דווקא הקשיים האלה, הם אלו שיביאו שכר וברכה שיובילו לגאולה הפרטית שלנו.
צריך להגיד זאת ברור – רוצה להיגאל? להרגיש שלם באמת? לקבל ליווי VIP של הצדיק לכל החיים? יש מחיר, המחיר הוא להתגבר על המניעות ולהגיע לאומן ראש השנה, שזה הזמן שרבי נחמן נמצא בשיא יכולת ההשפעה שלו.

רבי נחמן מברסלב מלמד אותנו שבורא עולם מלובש ונמצא בתוך המניעות והקשיים להגיע לאומן ראש השנה, כמו כל המניעות והקשיים שיש בחיים. לא רק שהקב"ה עובר איתנו את המניעות, אלה הוא בעצמו נמצא בתוך המניעה עצמה, הקושי שלך – זה קושי שהקב"ה ברא בעצמו כדי להיות לעבור אותה יחד איתך.

להגיע לאומן ראש השנה: בורא עולם מלובש ונמצא בקושי עצמו והוא יעזור לך להתגבר

אז הינה הסיבה האמיתית למה יש לנו מניעות וקשיים – זכינו להכיר את רבנו, צדיק יסוד עולם, אבל מה לעשות, אנחנו אמנם יהודים טובים, משתדלים להיות, אבל לפעמים, לא כל כך ראויים לכל החסד והטוב הזה של להיות עם הצדיק הגדול מכולם.
באה מידת הדין ואומרת – הוא? בוודאי שלא ראוי, לא יקום ולא יהיה, הוא לא בא, ואני גם אדאג לזה שלא יגיע, ועל ידי כך מגיעים לנו מניעות ומחשבות רבות איך אין שום סיכוי בעולם שנצליח להגיע. אבל הקב"ה, אבא שלנו בשמים, רוצה לעשות לנו רק טוב.
מה יעשה הקב״ה, הרי מידת הדין מקטרגת ואומרת אמת, הקב״ה יכול להתעלם ממידת האמת? הרי הוא האמת בעצמו.
אומר רבי נחמן:

״אך מאחר שבאמת הוא יתברך אוהב ישראל, ואותה האהבה של ישראל היא גדולה יותר מהאהבה של המשפט כנ"ל, מה עושה השם יתברך, כי הוא מוכרח כביכול להסכים על המניעות למנעו מן האמת, מחמת הדין והמשפט שעליו, כי הוא אוהב משפט כנ"ל. אבל אף על פי כן באמת לאמתו רצונו וחפצו יתברך שאף על פי כן יתקרב האדם אליו יתברך, כי הוא אוהב ישראל יותר מהמשפט כנ"ל.

על כן, השם יתברך נותן רשות להזמין לו מניעות, אבל הוא יתברך בעצמו מסתיר את עצמו כביכול בתוך המניעות. ומי שהוא בר דעת, יכול למצא את השם יתברך בתוך המניעות בעצמן. כי באמת אין שום מניעה בעולם כלל, כי בתקף המניעות בעצמן נסתר השם יתברך. ועל ידי המניעות בעצמן דיקא יכולין להתקרב להשם יתברך, כי שם נסתר הוא יתברך כנ"ל.״
– ליקוטי מוהר״ן, קטו

הקב״ה עושה לנו דרך עקיפה. מידת הדין אומרת שצריך שיהיו מניעות? אבל לא חשוב מה יהיו המניעות, כי הקב״ה בעצמו הוא המניעות! לא משנה כמה מניעות יהיו או כמה קשות יהיו, בסופו של דבר, בגלל שהקב״ה רוצה להיטיב, הקב״ה גם יעזור לנו להתגבר על אותם מניעות שהוא עצמו מלובש בהם ומביא לנו אותם.

אומר בורא עולם – אני הבעיה שלך ואני הפיתרון שלך, רק מה – תסמוך עליי, תתפלל, תאמין, תשתדל ואני כבר אסדר לך הצלחה.

אם אנחנו בוחרים לעשות לעצמנו מניעות ולהיות מפונקים, זה כבר בעיה שלנו, אבל כל שאר הדברים כמו כסף, נסיעות, סידורים, פחדים, חששות ומניעות אחרת – זה הקב״ה בכבודו ובעצמו מביא לך ומסדר לך פתרונות – העיקר תמשיך להאמין, זרוק את השכל ותתפלל לטוב.

בנוסף, מלמד רבי נחמן, שהמניעות והאתגרים עוזרים לנו לגדול ולהצליח.
דווקא מה שהכי חשוב והכי יקר זה הדבר הכי קשה להגיע אליו – המניעות עוזרות לנו להבין שדווקא הקושי להגיע לאומן ראש השנה זה הדבר שהכי כדאי לנו להשקיע את המאמצים ולהשיג בסוף.
כך אומר רבי נחמן:

ועיקר גודל החשק נעשה על ידי המניעה שמזמינין לו, כי כשאיש ישראלי צריך לעשות דבר הצריך לו ליהדותו, בפרט כשצריך לו לעשות דבר גדול הצריך ליהדותו, שכל יהדותו תלוי בזה, כגון לנסע לצדיק אמתי, אזי מזמינין לו מניעה וזאת המניעה היא בשביל החשק, כדי שעל ידי זה יהיה לו חשק יותר לעשות אותו הדבר…

[שנאמר:] 'ולחם סתרים ינעם' (משלי ט', יז), שכל מה שהדבר נמנע ונסתר מן האדם ביותר, הוא חושק אליו ונעים לו ביותר… ועל-כן ראוי לאדם לדעת כשיש לו מניעות גדולות מאד מאיזה דבר שבקדושה, ידע ויבין מזה, שזה הדבר שרוצה לעשות, הוא נחשק גדול מאד, ודבר יקר מאד, שמחמת זה המניעה גדולה מאד כנ"ל ובפרט כשרוצה לנסע לצדיק האמת, כי יש צדיקים הרבה, אבל יש בחינות נקודות האמת בין הצדיקים, שכשרוצים להתקרב אליו, שבזה תלוי הכל, אזי יש להאדם מניעות גדולות רבות מאד, ומזה בעצמו יבין האדם גדל מעלת הנחשק.
– ליקוטי מוהר״ן, סו

ולכל מי שלא הבין או צריך את זה הרבה יותר פשוט וברור, אומר רבי נחמן:

אם לאכול אם שלא לאכול, אם לישן אם שלא לישן, אם להתפלל אם שלא להתפלל (כלומר שלא להתפלל בכוונה כראוי), אך ורק שתהיו אצלי על ראש השנה יהיה איך שיהיה (ואמר בלשון אשכנז בזו הלשון: יא עסין ניט עסין, יא שלאפין ניט שלאפין, יא דאווינען ניט דאווינען, אבי דו זאלסט ביי מיר זיין אויף ראש השנה). ובאמת כל דברים אלו הנ"ל הם רק דמיונות ופיתויים של הבעל דבר [= יצר הרע], כי תודה לאל נראה בחוש שעל פי הרוב מתפללין יותר בכוונה בכלל הקבוץ הקדוש על ראש השנה, ממה שהיה מתפלל בביתו.
–  חיי מוהר״ן, גודל יקרת ראש השנה שלנו, סימן תד

הראש השנה שלי הוא חידוש גדול. והשם יתברך יודע שאין הדבר הזה בירושה מאבותי, רק השם יתברך נתן לי זאת במתנה שאני יודע מהו ראש השנה. לא מבעיא אתם כולכם בודאי תלויים בראש השנה שלי, אלא אפילו כל העולם כלו תלוי בראש השנה שלי.
– חיי מוהר"ן, גדל יקרת ראש השנה שלו, סי' תה