אומן ראש השנה - על מה כל כל הרעש? למה הולכים? מה מרוויחים?

למה כל כך הרבה אנשים עולים לרגל ונוסעים לאומן ראש השנה? מה יש שם שכולם מחכים לו? על מה כל הרעש והצלצולים? אירוע אחד בשנה שהמוני חסידי ברסלב ויהודים רבים מחכים לו – כל השנה.

בימי רבי נחמן ועד ימינו, המועדים העיקריים בהם חסידי ברסלב מגיעים לרבי נחמן הם שבת חנוכה, חג השבועות וראש השנה, אך למעשה, מאז ועד היום ראש השנה הוא המועד החשוב ביותר אליו מתכנסים יהודים מכל רחבי העולם, כדי להיות על ציון רבי נחמן ולהמליך את בורא עולם בראש השנה.
מי שייסד את את הקיבוץ בראש השנה הוא רבי נחמן בעצמו, הוא הוציא כרוז ואמר:

״הראש השנה שלי עולה על הכל. והיה פלא אצלי מאחר שהמקורבים שלי מאמינים לי, ולמה לא יזהרו כל האנשים המקורבים אלי שיהיו כולם על ראש השנה איש לא יעדר. כי כל עניין שלי הוא רק ראש השנה.

והזהיר לעשות כרוז שכל מי שסר אל משמעתו ומקורב אליו יהיה על ראש השנה אצלו, לא יחסר איש. ומי שזוכה להיות על ראש השנה ראוי לו לשמח מאד מאד…״
– חיי מוהר״ן, תג

לאחר שנפטר רבי נחמן, ראה רבי נתן, תלמידו החשוב, כמי שנוטל את התפקיד לקיים את רצונו של רבי נחמן ומורשת חסידות ברסלב – לזרז ולהודיע להגיע אל רבי נחמן כל ראש השנה לאומן. רבי נתן ידע שכוונת רבי נחמן שהקיבוץ ימשיך גם לאחר פטירתו בזה שיגיעו על קברו בראש השנה, באומרו:

״וגם אז למדנו שרצונו חזק להיות אצלו באומין על ראש-השנה תמיד לאחר הסתלקותו, ושאין דבר גדול מזה. ״
– חיי מוהר״ן, גדלת יקרת ראש השנה, סימן תי׳

הוא עבד והתאמץ רבות על מנת שהקיבוץ יתממש ויקרה, וכך היה.
הקיבוץ הראשון קרה כבר החל מהשנה הראשונה לאחר פטירתו של רבי נחמן בשנת 1811 לספה״נ.
מאז, כבר בתקופתו של רבי נתן, הקיבוץ באומן ראש השנה רק גדל וגדל.
גם בימינו, בכל שנה ושנה גדל מספר החסידים ויהודים מכל קצוות הקשת המוצאים פינה חמה אצל רבי נחמן וסרים למשמעתו לקיים את צוואתו להגיע אליו על ראש השנה באומן מדי שנה ושנה.

במהלך ההיסטוריה חסידים ויהודים רבים שמרו באדיקות ובמסירות את הרצון להגיע, מתוך מסירות נפש, ביזיונות וייסורים גם בזמנים קשים של הלשנות, גזירות, איומים ומלחמות.

אומן ראש השנה – מה הסיפור ?!

במה רבי נחמן יכול לעזור לי?

לרבים מאיתנו עולה המחשבה – כיצד צדיק שנפטר יכול לעזור?
במסכת ברכות (יח) אנו לומדים שצדיקים במיתתם קרויים חיים.
כלומר, בשונה מבני אדם רגילים שלאחר מיתתם עוברת נשמתם לעולם הבא ומפסיקה את השפעתה בעולם, נשמת הצדיק רק מתחזקת בכוחה להאיר את העולם, להישאר בקשר עם נשמות בעולם הזה, ולהשפיע אור וברכה בעולם לקשורים בה.

הנשמה מוגבלת לגוף בעולם הזה, אמנם מהרגע שנשמת הצדיק יוצאת ומתפשטת מהגוף היא מצליחה להאיר ולהגיע לדרגות גבוהות יותר בהרבה, וממילא להשפיע שפע רב ותיקון גדול יותר לקרובים ולנצרכים לה.

הנה כמה דברים שכולנו צריכים ורבי נחמן יכול לתת לנו:

✔️ כל אחד מאיתנו צריך מליץ יושר
אנחנו עוברים הרבה בחיים, עליות והצלחות עם ירידות ובלבולים
כשאנו ניצבים מול בורא עולם, לא תמיד יודעים לדבר ולהגיד דברים טובים על עצמנו ובזכותנו.
כמישהו רוצה להיות זכאי בדין הוא פונה לעורך דין שיעזור לו, ככה ולהבדיל, כשאנו קשורים בצדיק האמת, שהכי קרוב לבורא עולם שיכול להיות, אנו זוכים למישהו שיליץ עלינו זכות ויאמר דברים טובים בעדנו, גם כאלה שלא יכלנו לחשוב עליהם בעצמנו ולהוכיח את הטוב שבנו. הצדיק מוכיח לבורא עולם שאנחנו טובים בשורש שלנו למרות הפגמים, גם כשאנחנו בעצמנו לא יודעים.
אנו זוכים בזכות לצדיק לקבל עוד כוח וזכות להמשיך הלאה במסע החיים ולהוכיח כמה אנחנו טובים באמת ויכולים להאיר את העולם למרות כל הפגמים.

✔️ כל אחד מאיתנו צריך מנטור (מאמן) שיעזור לנו להצליח בחיים –
בחיים האלה, מה לעשות, אי אפשר להצליח לבד.
נולדנו עם חסרונות ואין לנו תמיד את כל השכל והדעת להצליח ולהשיג את כל מה שאנחנו צריכים, לפעמים אפילו בדברים הקטנים של החיים.
יותר מרק להצליח, כל אחד מאיתנו צריך נפש בריאה וחזקה, שמחה ואנרגטית, שיודעת להמשיך להאמין ולהילחם על החיים.
רבי נחמן מבקש לצאת יחד איתנו למסע החיים הפרטי שלנו, לחזק אותנו באמונה ושמחה, בחכמה ודעת ע״י לימוד בתורתו.
הוא רוצה לתת לנו כלים אמיתיים שידחפו ויתנו לנו את הכוח להצליח ולהאמין שהכל אפשרי בכל נקודת זמן בחיים שלנו.

רבי נחמן הוא הרבה יותר רק מ'רבי', הוא גם מנהיג ומאמן לחיים, כל זמן וכל רגע, בכל נקודה שבו נצטרך עזרה ובכלים לחיים, הקשר שלנו איתו, לימוד תורתו והכלים שאנו לומדים ממנו יתלוו אלינו ויעזרו לנו להתגבר ולצמוח.

✔️ כל אחד מאיתנו צריך להיקשר לשורש שלו
בתורת החסידות נלמד שלכל נשמה יש שורש בנשמת הצדיק המשמשת כ'צינור' לקבלת השפע מבורא עולם.
ממש כמו בימי משה רבנו, עם ישראל היה צריך את משה לא רק כמנהיג, אלא כמי שמטווח בין הבורא ודרכו ובזכותו זורם השפע לעם ישראל.

בתורתו מסביר רבי נחמן שלכל אחד מאיתנו יש שורש, ואפילו לצדיקים יש שורש בפני עצמם וכולם מקבלים חיותם מ'בעל השדה' באומרו:

״דע, כי יש שדה, ושם גדלים אילנות ועשבים יפים ונאים מאד וגדל יקר יופי השדה וגידוליו אי אפשר לספר, אשרי עין ראתה זאת ואילנות ועשבים, הם בחינת נשמות קדושות הגדלים שם. ויש כמה וכמה נשמות ערומות, שהם נעים ונדים מחוץ לשדה, וממתינים ומצפים על תיקון, שיוכלו לשוב ולהיכנס אל מקומם. וגם אפילו נשמה גדולה, שבה תלויים כמה נשמות, לפעמים כשהיא יוצאת לחוץ, קשה לה לחזור לשם.

והם כלם מבקשים ומצפים על בעל השדה, שיוכל להתעסק בצרך תיקונם… וזה הבעל השדה, הוא משגיח ומשתדל תמיד להשקות האילנות ולגדלם, ובשאר תיקוני השדה, ולהרחיק האילנות זה מזה הרחקה הראויה, שלא יכחיש אחד את חברו…
בתורה זו מסביר רבי נחמן כי הוא בעל השדה וכולם צריכים לו, כי השורש של כל נשמה בדור הזה, אפילו של צדיקים, שייכת אליו, שהוא בעל השדה, ועל כן כולם צריכים לו לתיקון וצמיחה.״
– ליוקטי מוהר״ן, תורה סה

נקודת ההתחלה להצלחה וצמיחה בחיים היא תיקון הקשיים שלנו בלב ופיתוח ארגז כלים אמיתיים לחיים טובים ומאושרים.
רבי נחמן רוצה ללמד אותנו חכמה וכלים כדי לצמוח, לא רק ברוחניות, אלא גם בשאר תחומי החיים שלנו, בכל דבר שנבחר, ע״י חיבור לאמונה ולכוחות האישיים שלנו על הצד הטוב ביותר.

האם הולכים להתפלל לרבי נחמן?!

שהיה מובן – חסידי ברסלב וכל מי שמגיע לאומן בראש השנה מתפלל רק לבורא עולם. אף אחד לא הולך לציון של רבי נחמן כדי להתפלל אליו.
לציון רבי נחמן הולכים כדי להתקרב ולהקשר לצדיק. בהגעה לצדיק אנחנו מדברים אליו כרבי חיי, על דרך שאמרנו קודם – צדיקים במותם נקראים חיים, הם מודעים לכל מה שהולך איתנו ומה שאנחנו מדברים.

אנחנו באים לשתף, לדבר ולבקש עזרה מרבי נחמן שיעזור לנו להתקרב לבורא עולם, לקבל תיקון לפגמים או חטאים שעשינו.
אנו מבקשים ממנו שיליץ זכות בעדנו ויתפלל בדברים שאנו רוצים כמו רפואה, הצלחה והתחזקות בדרך החיים האישית שלנו. הכל מתוך אמונה שרבי נחמן הוא הצדיק, ה'צינור', שדרכו יורד השפע לעולם, בבחינת משה רבנו של הדור.

למה דווקא ראש השנה?

ראש השנה הוא הזמן החשוב והחזק ביותר של הצדיק לתקן נשמות, בכוח ועוצמה שרק בראש השנה אפשר, כך אומר רבי נתן:

״כי זה עיקר נסיעתי שאהיה על ראש השנה אצל בעל השדה, אשר הוא מתקן נשמות המתים והחיים. ואמר שאפילו מי שאינו יכול לתקן אותו כל השנה, בראש השנה יכול לתקן מי שיבוא אליו.״
– רבי נתן מברסלב

הזמן הנעלה ביותר הוא ראש השנה ולכן אין מצב שבזמן כה חשוב ועוצמתי נרשה לעצמינו לפספס את תיקון הנשמה שלנו מהצדיק.

ראש השנה הוא זמן ההמלכה של הקב״ה, אנחנו צריכים לקבל ולהחזיק באמונה שוב בחוזק ובעוצמה כדי להמליך את ה׳ בעולם, ואי אפשר לעשות זאת בלי להיות אצל הצדיק הגדול ביותר.
כך מלמד רבי נחמן בליקוטי מוהר״ן: 

כי ראש השנה הוא בחינת תיקון האמונה, בבחינת: 'אף אמונתך בקהל קדשים' (תהילים פ"ט, ו), כי אז נתקבצין כל הקהילות הקדושות. ועל ידי זה נתלקטין ונתקבצין כל ליקוטי האמונה, בבחינת 'אף אמונתך בקהל קדשים' כנ"ל.

ההמלכה דווקא אצל הצדיק הגדול, במעמד יהודים מכל קצוות הקשת של עם ישראל היא חשובה ביותר.
לכל אחד מאיתנו יש ניצוץ של אמונה, אך כדי לאחד את כל הניצוצות של עם ישראל לכדי להבה גדולה אחת ועוצמתית של אמונה שתשפיע לכולם צריך את הצדיק שלוקח את כל ניצוצות, מקבץ אותם יחד, וע״י זה יוצר אור אמונה גדול ועצום המאיר בכל בעולם ולכל מי שנמצא אצלו, בגלל זה כולם מגיעים לאומן ראש השנה ביחד, כדי להמליך את הקב״ה בעולם כאור אחד, באמונה אחת, ביחד, על ידי הצדיק.

כך נאמר:
״וזה בחינת רבי עם תלמידים. שכשיש רבי אמיתי עם תלמידים, על ידי זה נעשה ונתתקן גם כן כל הבחינות הנ"ל. כי על ידי קבוץ התלמידים אצל הרב, על ידי זה נתקבץ ונתלקט חלקי האמונה…
כי הרב הוא משגיח על חלקי האמונה של כל אחד ואחד לקבצם ולהעלותם…
נמצא, שבחינת אמונה נתתקן על ידי רבי עם תלמידים, גם נתחדש ונתתקן המוח, כי מוח התלמידים נתתקן ונתחדש על ידי הרב, וגם מוח הרב נתחדש על ידי התלמידים, כמו שאמרו: ״ומתלמידי יותר מכולן״.״

לצאת בראש השנה לחוץ לארץ?!

אחת השאלות שנשאלות הרבה מאוד פעמים היא – האם בכלל מותר לצאת מהארץ לרבי נחמן ועוד בראש השנה?
התשובה היא – כן!

כתב המשנה ברורה סימן תקס”ח סעיף י’. שערי תשובה סעיף קטן כ’ דיבור המתחיל “בהליכה”): בשם ‘פרי הארץ’: אף אם יושב בארץ ישראל ונפשו איוותה להשתטח על קברי צדיקים בחו”ל – שרי לילך אדעתא לחזור (מותר ללכת על מנת לחזור)”.

הגאון מוילנא אומר, “עיקר השראת השכינה בדורותינו אלה – בקברי צדיקים” מובא ב’לשם’ חלק ד’ בשם הגר”א.

בנוסף, פסק הרמב"ם הלכות מלכים חלק ה', הלכה ט' שאסור לצאת לחוץ לארץ ישראל לעולם, אמנם לצורך שלושה דברים התירו לצאת – לימוד תורה, נישואין ומסחר. כל זאת, בתנאי שכשנסיים את עניינו בחו"ל נחזור חזרה לארץ.

חסידים ויהודים רבים לא הולכים רק לצדיק אלא גם בשביל ללמוד מפי גדולי משפיעי ורבני ברסלב את תורתו של רבי נחמן, הרי שהדבר מותר לחלוטין.

הסיבה להתנגדות רבנים שלא ללכת לראש השנה באומן הוא לא משום איסור, אלא משום שלא נהגו וגדלו כך. מנהג החסידות ללכת ולנסוע לצדיקים בראש השנה לא נהגו כולם, בנוסף, כנראה, הם גם לא לגמרי מכירים את רבי נחמן וגדולתו.

רבי נחמן מלמד על כך בספר המידות – ״על ידי השתטחות על קברי צדיקים, הקדוש ברוך הוא עושה לו טובות אף על פי שאינו ראוי לכך”.
ברור לגמרי שארץ ישראל היא הטובה והחשובה ביותר, אין על כך שום ספק ומחלוקת. אבל, מה לעשות, כל אחד מאיתנו שרואה את המציאות, מבין שהוא נמצא במלחמה על החיים, על הנשמה, על הטוב, על הנפש, על העתיד, על האמונה, על מה לא בעצם?
ובמלחמה על החיים ועל הקדושה, איך לא, צריך לנהוג אחרת ממציאות רגילה.

מי שמבין את גודל קדושתו של רבי נחמן, את התיקון העצום שהוא יכול לקבל רק מצדיק יסוד עולם, את העובדה שרק הוא בדורנו הסכים להכיל ולקבל כל אחד מאיתנו, והבטיח להילחם עלינו ולא לוותר אף פעם, מה שאף צדיק או מישהו אחר לא הבטיח, פשוט לא יכול לסרב להצלת החיים של עצמו, שלנו.
כמו שחיילים עוזבים את הארץ בזמן מלחמה גשמית, כך כל אחד מאיתנו צריך לראות לעצמו חובה לצאת מאזור הנוחות ואף מהארץ בשביל להיקשר במישהו שיכול להציל את נשמתנו.

אבל קשה לי להגיע לאומן בראש השנה…

לצאת מהארץ? לארוז מזוודה? להסתובב בארץ זרה? לעזוב משפחה? זה קשה…
אבל דווקא העמידה מול הקשיים האלה – הם השכר לגאולה הפרטית שלנו.
רוצה להיגאל? להרגיש שלם באמת? לקבל ליווי VIP של הצדיק לכל החיים? יש מחיר, המחיר הוא להתגבר על המניעות.

ואז, אנחנו שואלים את עצמנו, למה הקב"ה עושה שהיה כל – כך קשה? וכי אי אפשר דבר כל כך חשוב יבוא בקלות יותר? אם רוצים להתקרב לה' צריך שיהיה יותר קל לא?
רבי נחמן מלמד אותנו שבמניעות להגיע לאומן ראש השנה, כמו בכל המניעות שיש בחיים, הקב"ה מלובש ונמצא שם.
לא רק שהקב"ה עובר איתנו את המניעות, אלה הוא בעצמו נמצא בתוך המניעה עצמה, הקושי שלך.

בנוסף, יש את מי שחושבת שלא מגיע לנו.
באה מידת הדין ואומרת – זה? בוודאי שלא ראוי, לא יקום ולא יהיה, הוא לא בא, ואני גם אדאג לזה שלא יגיע, ומכך מגיעים לנו מניעות ומחשבות רבות איך אין שום סיכוי בעולם שנצליח להגיע.
אבל הקב"ה, אבא שלנו בשמים, רוצה לעשות לנו רק טוב, מה יעשה הקב״ה, הרי מידת הדין מקטרגת ואומרת אמת, הקב״ה יכול להתעלם ממידת האמת? אומר רבי נחמן:

״אך מאחר שבאמת הוא יתברך אוהב ישראל, ואותה האהבה של ישראל היא גדולה יותר מהאהבה של המשפט כנ"ל, מה עושה השם יתברך, כי הוא מוכרח כביכול להסכים על המניעות למנעו מן האמת, מחמת הדין והמשפט שעליו, כי הוא אוהב משפט כנ"ל. אבל אף על פי כן באמת לאמתו רצונו וחפצו יתברך שאף על פי כן יתקרב האדם אליו יתברך, כי הוא אוהב ישראל יותר מהמשפט כנ"ל.

על כן, השם יתברך נותן רשות להזמין לו מניעות, אבל הוא יתברך בעצמו מסתיר את עצמו כביכול בתוך המניעות. ומי שהוא בר דעת, יכול למצא את השם יתברך בתוך המניעות בעצמן. כי באמת אין שום מניעה בעולם כלל, כי בתקף המניעות בעצמן נסתר השם יתברך. ועל ידי המניעות בעצמן דיקא יכולין להתקרב להשם יתברך, כי שם נסתר הוא יתברך כנ"ל.״
– ליקוטי מוהר״ן, קטו

כלומר, הקב״ה עושה לנו דרך עקיפה – בורא עולם הופך להיות בעצמו המניעה, ובגלל שהקב״ה בעצמו רק רוצה להיטיב, לא משנה כמה מניעות יהיו או כמה קשות הוא גם יעזור לנו להתגבר על אותם מניעות שהוא עצמו מלובש בהם ומביא לנו אותם.

אני הבעיה שלך ואני הפיתרון שלך, אומר הקב״ה, רק מה – תסמוך עליי, תתפלל, תאמין, תשתדל ואני כבר אסדר לך הצלחה.

בתוך המניעות שלך ושל כולנו נמצא הקב״ה – אם אנחנו בוחרים לעשות לעצמנו מניעות ולהיות מפונקים, זה כבר בעיה שלנו, אבל כל שאר הדברים כמו כסף, נסיעות, סידורים וכו׳ – זה הקב״ה בכבודו ובעצמו יביא עליך ויסדר לך פתרונות – העיקר תמשיך להאמין, זרוק את השכל ותתפלל לטוב.

בנוסף, מלמד רבי נחמן, שהמניעות והאתגרים עוזרים לנו לגדול ולהצליח, או כמו שאומרים מה לא הורג אותך – מכשל אותך.
דווקא מה שהכי חשוב והכי יקר הכי קשה להגיע אליו – המניעות עוזרות לנו להבין איפה הכי כדאי לנו להשקיע כדאי הכי הרבה להרוויח.
אומר רבי נחמן:

ועיקר גודל החשק נעשה על ידי המניעה שמזמינין לו, כי כשאיש ישראלי צריך לעשות דבר הצריך לו ליהדותו, בפרט כשצריך לו לעשות דבר גדול הצריך ליהדותו, שכל יהדותו תלוי בזה, כגון לנסע לצדיק אמתי, אזי מזמינין לו מניעה וזאת המניעה היא בשביל החשק, כדי שעל ידי זה יהיה לו חשק יותר לעשות אותו הדבר…

[שנאמר:] 'ולחם סתרים ינעם' (משלי ט', יז), שכל מה שהדבר נמנע ונסתר מן האדם ביותר, הוא חושק אליו ונעים לו ביותר… ועל-כן ראוי לאדם לדעת כשיש לו מניעות גדולות מאד מאיזה דבר שבקדושה, ידע ויבין מזה, שזה הדבר שרוצה לעשות, הוא נחשק גדול מאד, ודבר יקר מאד, שמחמת זה המניעה גדולה מאד כנ"ל ובפרט כשרוצה לנסע לצדיק האמת, כי יש צדיקים הרבה, אבל יש בחינות נקודות האמת בין הצדיקים, שכשרוצים להתקרב אליו, שבזה תלוי הכל, אזי יש להאדם מניעות גדולות רבות מאד, ומזה בעצמו יבין האדם גדל מעלת הנחשק.
– ליקוטי מוהר״ן, סו

ולכל מי שלא הבין או צריך את זה הרבה יותר פשוט וברור, אומר רבי נחמן:

אם לאכול אם שלא לאכול, אם לישן אם שלא לישן, אם להתפלל אם שלא להתפלל (כלומר שלא להתפלל בכוונה כראוי), אך ורק שתהיו אצלי על ראש השנה יהיה איך שיהיה (ואמר בלשון אשכנז בזו הלשון: יא עסין ניט עסין, יא שלאפין ניט שלאפין, יא דאווינען ניט דאווינען, אבי דו זאלסט ביי מיר זיין אויף ראש השנה). ובאמת כל דברים אלו הנ"ל הם רק דמיונות ופיתויים של הבעל דבר [= יצר הרע], כי תודה לאל נראה בחוש שעל פי הרוב מתפללין יותר בכוונה בכלל הקבוץ הקדוש על ראש השנה, ממה שהיה מתפלל בביתו.
–  חיי מוהר״ן, גודל יקרת ראש השנה שלנו, סימן תד

הראש השנה שלי הוא חידוש גדול. והשם יתברך יודע שאין הדבר הזה בירושה מאבותי, רק השם יתברך נתן לי זאת במתנה שאני יודע מהו ראש השנה. לא מבעיא אתם כולכם בודאי תלויים בראש השנה שלי, אלא אפילו כל העולם כלו תלוי בראש השנה שלי.
– חיי מוהר"ן, גדל יקרת ראש השנה שלו, סי' תה